Beykozlu
New member
Son 10 yıldır aynı kadını haftada bir kez evimi temizlemeye getirtiyorum. Yılda birkaç kez – planlanan günlerinin yüzde 10 ila 15’i kadar – migreni oluyor ve her hafta son dakikada iptal ediyor. Tek kişilik bir ameliyat olduğu için onun yerine başka kimse gelemez. Evinizi temizlemeye birinin gelmemesinin dünyanın en büyük trajedisi olmadığının farkındayım, ancak bu beni ya yarım kalan temizlik projeleriyle ya da yapmayı planlamadığım şeyleri halletmek için bir mücadeleyle zor durumda bırakıyor. Kendini iyi hissetmediği konusunda bana yalan söylediğine inanmıyorum. Ve elbette, insanların arada bir hasta olmasını beklemek mantıklıdır, ancak çok sık diye bir şey var mı – yani, gitmesine izin verebilir ve daha güvenilir olacak başka birini bulabilir miyim çünkü o da hastalanır sıklıkla?Adı Saklandı
Bunu kabul ediyorum Sizin durumunuzla daha büyük bir işverenin durumu arasında büyük bir fark var. Büyük işveren, hastalık günlerine izin verme ve iş yükünü gerektiği gibi yeniden dağıtarak sakatlıklara uyum sağlama politikasıyla işçiler arasında aralıklı hastalık olasılığı etrafında plan yapabilir. (15 veya daha fazla sayıdaki işverenler, kamuya açık konaklama yerlerinin yanı sıra, Engelli Amerikalılar Yasası’na da uymak zorundadır.) Tek bir çalışan, herhangi bir nedenle beklenmedik bir şekilde işten ayrıldığında, genellikle işverenden başka kimse boşluğu dolduramaz. . Bu kadın çocuk bakımı sağlıyorsa, örneğin sekiz ila 10 haftada bir gelmemesi ciddi bir sorun olabilir, çünkü bu sizin de düzenli ama öngörülemeyen bir şekilde izin almanız gerektiği anlamına gelebilir. Bununla başa çıkmanın ne kadar kolay olacağı mesleğinize bağlı olacaktır.
Ancak yılda beş ila yedi kez rastgele bir düzende bir ev temizliğinin iptal edilmesi, bana bu tür bir meydan okuma gibi gelmiyor. Bu kadını on yıldır tanıyorsunuz ve yaptığı işten şikayet etmiyorsunuz. Bu devamsızlıkların yeni bir gelişme olduğunu söylemiyorsunuz; belki de hep bu şekilde iptal etmek zorunda kalmıştır. Görünüşe göre, bu ara sıra planlanmamış devamsızlıkların üstesinden gelebileceğinize dair makul beklentiye yerleşmiş durumda.
Daha ince dokunmuş bir sosyal güvenlik ağının olduğu daha eşitlikçi bir toplumda, migreni sık sık sakatlanan biri, durumuyla daha uyumlu bir iş bulabilir veya sakatlık ödeneği almaya hak kazanabilir. (Ana kamu programları tamamen engelli olmayı gerektirir, çeşitli uygunluk gerekliliklerine sahiptir ve sıklıkla migren hastalarını reddeder.) Bizimkilerde, başkalarının iyi niyetine güvenmek zorunda kalırız.
Kocam ve ben yakın zamanda Meksika’da güzel bir kasabada bir ev satın aldık. Kış aylarında orada kalmayı planlıyoruz. Bu sonbaharda döşemeye başlamak için bir aylığına oraya gittik ve biz orada olmadığımızda onu koruyan yönetim şirketinin personeliyle tanıştık. Temizlikçi ve ben özellikle iyi anlaştık. Harika bir iş çıkardı ve çok hoştu. Meksika’da geçirdiğimiz ay boyunca, bu kadın ve ben çocukları ve Covid sırasında onları okula gönderme sorunları hakkında çok konuştuk. Bir keresinde 11 yaşındaki kızını evin önüne getirip benimle tanıştırdı. Şimdi ABD’ye döndüğümüze göre kızının diz kanseri olduğunu duydum. Meksika, kanser tedavisi açısından yoksullara hiçbir yardım sağlamamaktadır. Hastane her kemoterapi tedavisi için 30.000 peso (yaklaşık 1.500$) istiyor ve 10’dan fazlasından bahsediyorlar. Bu kadın günde yaklaşık 15$ kazanıyor, yani bırakın 10 katını, 1,500$’lık bir faturayı onun için ödemesi imkansız. Durumdan duyduğumuz üzüntüyü dile getirdiğimizde, yönetim şirketimiz yardım edip edemeyeceğimizi görmek için bize ulaştı.
İlk tedavi için para bağışladık ama daha fazlasını karşılayamayacağımızı söyledik. Bu biraz doğru olsa da, tamamen doğru değil. Birikimlerimizde onun tedavilerini karşılayacak kadar paramız var ama bu çocuk için 20.000 dolardan fazla ödemeye hazır değiliz. Tüm miktarı atmak tasarruflarımızı gerçekten tüketecek olsa da kendimi çok suçlu hissediyorum. Buradaki etik yükümlülüğümüz nedir? Zaman geçtikçe daha fazla para vereceğimize eminim, sadece binlerce dolar değil.Adı Saklandı
Durumunuz açıklaması gerçekten dehşet verici: 2019’da Meksika sağlık hizmetlerinin başarısız bir şekilde elden geçirilmesinin ardından, oradaki kamu hastaneleri, son birkaç yılda, diğer ilaçların yanı sıra ciddi bir kanser ilacı sıkıntısı yaşadı. Meksika genelinde insanlar, kamu sisteminin ücretsiz veya düşük maliyetli bakımına bağımlıdır; hükümet ilaç tedariki için bütçesini kıstığında, pahalı ilaçlara ihtiyacı olanlar seçeneksiz kaldı. Meksika sağlık hizmetlerinden bir uzman bana Başkan López Obrador’un yaygın protestolara yanıt olarak durumu düzeltme sözü verdiğini, ancak krizin yakın zamanda tamamen çözüleceği konusunda iyimser olmadığını söyledi. Başkanın vaatlerine rağmen, kahyanız büyük bir şehirdeki devlet hastanelerinden birine giderse -uzmanım bana bu hastanelerde çocuk kanseri tedavisinin oldukça iyi olma eğiliminde olduğunu söyledi – ilaçlar için paranın şimdi olması gerekiyor. kullanılabilir.
Ama öyle olmadığını varsayalım. Bu sistemik başarısızlık, birikimlerinizi tüketmenizi mi gerektiriyor? Amerikalıların çoğu, tüm birikimlerini harcarlarsa, dünyanın herhangi bir yerindeki birçok yoksul çocuğun hayatını kurtarabilir. Bunu yapmamanın ahlaki bir başarısızlık olduğunu düşünen Peter Singer gibi faydacılar ile yoksulların ihtiyaçlarını karşılamak için sadece üzerimize düşeni yapmak zorunda kalabileceğimizi düşünenlerimiz arasında felsefi bir tartışma var. Aynı zamanda, o faydacılar bu çocuğa yardım etmek için özel bir nedeniniz olduğunu düşünmezler (1.500 dolar kesinlikle başka yerlerde daha iyi olabilir), oysa bana öyle geliyor ki insanlar bu tür bir davranıştan dolayı size etik bir çağrıda bulunabilirler. şans bağlantısı. Ancak kaynaklarınız ve bağlantınızın gücü göz önüne alındığında, bu çocuğa yardım etmek için üzerinize düşeni yaptığınızı makul bir şekilde değerlendirebilirsiniz. Ve yardım etmenin tek yolu para vermek değil; biraz daha araştırma yapmakta, kadın ve kızını doğru sağlık STK’sına yönlendirmekte fayda var.
Ben beyaz bir adamım. Aynı zamanda beyaz bir adam olan harika bir arkadaşım ve gerçekten parlak bir sanatçım var. Afro-Amerikalı bir çiftin çok hoşuma gittiği bir çalışma yaptı ve onu bana satması için ikna ettim.
Aklıma onu, bazıları ünlü, bazıları ünlü olmayan, ancak hepsi bir şekilde önemli ve tümü ABD’ye veya bazı durumlarda daha geniş dünyaya hak eden şekillerde katkıda bulunan renkli kadınların portrelerini yaratması için görevlendirme fikri geldi. tanıma. Amacım, genellikle dikkate alınmayan ve tanınmayan insanları içeren güzel sanatların yaratılmasını desteklemek ve sonunda, herhangi bir gelirin renkli kadınlarla ilgili sorunları ilerletmek ve teşvik etmek için çalışan kuruluşlara gitmesiyle onu sergilemekti.
Şimdi, yaratılan pek çok eser varken, iki beyaz adamın renkli kadınları temsil ederek sanat yapmasının etik dışı olabileceği aklıma geldi. Bu tür işleri sadece renkli kadın sanatçılardan mı almalıydım? Bu projeyi düşünmeli miydim? Parayı doğrudan bağışlamalı mıydım?Adı Saklandı
Bu kulağa benziyor ilginç bir sanat projesi. Renkli kadınların bu tür tabloları sipariş etmesi de ilginç bir proje olurdu. Yine de, yalnızca Siyah sanatçıların Siyah insanları resmetmekle görevlendirildiği ve yalnızca beyaz sanatçıların beyaz insanları resmetmekle görevlendirildiği, erkeklerin erkekler tarafından, kadınların kadınlar tarafından vb. resmedildiği bir dünyada yaşamak istemiyoruz. Hiç kimse, Alice Neel’in yapıtını, çoğu beyaz olmayan Harlem komşularından yaptığı olağanüstü portrelerden arındırmak istememelidir.
Bu nedenle, hayran olduğunuz bir sanatçıyı, hayran olduğunuz işleri yapmaya teşvik ettiğiniz, başkalarının zevk alabileceği portreler yaratıp, siz umut ederken, iyi bir amaç için para kazandığınız için sizi suçlamak zor. Karşı tarafın argümanı ne? Pekala, “gelir” referansınız göz önüne alındığında, mevcut sanat piyasasının vizyonunuzu ödüllendirip ödüllendirmediğini sorabilirsiniz. Aklınızdaki şey etik dışı değil; renkli kadın sanatçıların işini elinden almıyorsun. Ama çok pratik olmayabilir.
<saat/>
Kwame Anthony Appiah, N.Y.U’da felsefe öğretiyor. Kitapları arasında “Kozmopolitlik”, “Onur Yasası” ve “Bağlayan Yalanlar: Kimliği Yeniden Düşünmek” yer alıyor. Bir sorgu göndermek için: [email protected] adresine bir e-posta gönderin; veya The Ethicist, The New York Times Magazine, 620 Eighth Avenue, New York, NY 10018’e posta gönderin. (Bir gündüz telefon numarası ekleyin.)
Bunu kabul ediyorum Sizin durumunuzla daha büyük bir işverenin durumu arasında büyük bir fark var. Büyük işveren, hastalık günlerine izin verme ve iş yükünü gerektiği gibi yeniden dağıtarak sakatlıklara uyum sağlama politikasıyla işçiler arasında aralıklı hastalık olasılığı etrafında plan yapabilir. (15 veya daha fazla sayıdaki işverenler, kamuya açık konaklama yerlerinin yanı sıra, Engelli Amerikalılar Yasası’na da uymak zorundadır.) Tek bir çalışan, herhangi bir nedenle beklenmedik bir şekilde işten ayrıldığında, genellikle işverenden başka kimse boşluğu dolduramaz. . Bu kadın çocuk bakımı sağlıyorsa, örneğin sekiz ila 10 haftada bir gelmemesi ciddi bir sorun olabilir, çünkü bu sizin de düzenli ama öngörülemeyen bir şekilde izin almanız gerektiği anlamına gelebilir. Bununla başa çıkmanın ne kadar kolay olacağı mesleğinize bağlı olacaktır.
Ancak yılda beş ila yedi kez rastgele bir düzende bir ev temizliğinin iptal edilmesi, bana bu tür bir meydan okuma gibi gelmiyor. Bu kadını on yıldır tanıyorsunuz ve yaptığı işten şikayet etmiyorsunuz. Bu devamsızlıkların yeni bir gelişme olduğunu söylemiyorsunuz; belki de hep bu şekilde iptal etmek zorunda kalmıştır. Görünüşe göre, bu ara sıra planlanmamış devamsızlıkların üstesinden gelebileceğinize dair makul beklentiye yerleşmiş durumda.
Daha ince dokunmuş bir sosyal güvenlik ağının olduğu daha eşitlikçi bir toplumda, migreni sık sık sakatlanan biri, durumuyla daha uyumlu bir iş bulabilir veya sakatlık ödeneği almaya hak kazanabilir. (Ana kamu programları tamamen engelli olmayı gerektirir, çeşitli uygunluk gerekliliklerine sahiptir ve sıklıkla migren hastalarını reddeder.) Bizimkilerde, başkalarının iyi niyetine güvenmek zorunda kalırız.
Kocam ve ben yakın zamanda Meksika’da güzel bir kasabada bir ev satın aldık. Kış aylarında orada kalmayı planlıyoruz. Bu sonbaharda döşemeye başlamak için bir aylığına oraya gittik ve biz orada olmadığımızda onu koruyan yönetim şirketinin personeliyle tanıştık. Temizlikçi ve ben özellikle iyi anlaştık. Harika bir iş çıkardı ve çok hoştu. Meksika’da geçirdiğimiz ay boyunca, bu kadın ve ben çocukları ve Covid sırasında onları okula gönderme sorunları hakkında çok konuştuk. Bir keresinde 11 yaşındaki kızını evin önüne getirip benimle tanıştırdı. Şimdi ABD’ye döndüğümüze göre kızının diz kanseri olduğunu duydum. Meksika, kanser tedavisi açısından yoksullara hiçbir yardım sağlamamaktadır. Hastane her kemoterapi tedavisi için 30.000 peso (yaklaşık 1.500$) istiyor ve 10’dan fazlasından bahsediyorlar. Bu kadın günde yaklaşık 15$ kazanıyor, yani bırakın 10 katını, 1,500$’lık bir faturayı onun için ödemesi imkansız. Durumdan duyduğumuz üzüntüyü dile getirdiğimizde, yönetim şirketimiz yardım edip edemeyeceğimizi görmek için bize ulaştı.
İlk tedavi için para bağışladık ama daha fazlasını karşılayamayacağımızı söyledik. Bu biraz doğru olsa da, tamamen doğru değil. Birikimlerimizde onun tedavilerini karşılayacak kadar paramız var ama bu çocuk için 20.000 dolardan fazla ödemeye hazır değiliz. Tüm miktarı atmak tasarruflarımızı gerçekten tüketecek olsa da kendimi çok suçlu hissediyorum. Buradaki etik yükümlülüğümüz nedir? Zaman geçtikçe daha fazla para vereceğimize eminim, sadece binlerce dolar değil.Adı Saklandı
Durumunuz açıklaması gerçekten dehşet verici: 2019’da Meksika sağlık hizmetlerinin başarısız bir şekilde elden geçirilmesinin ardından, oradaki kamu hastaneleri, son birkaç yılda, diğer ilaçların yanı sıra ciddi bir kanser ilacı sıkıntısı yaşadı. Meksika genelinde insanlar, kamu sisteminin ücretsiz veya düşük maliyetli bakımına bağımlıdır; hükümet ilaç tedariki için bütçesini kıstığında, pahalı ilaçlara ihtiyacı olanlar seçeneksiz kaldı. Meksika sağlık hizmetlerinden bir uzman bana Başkan López Obrador’un yaygın protestolara yanıt olarak durumu düzeltme sözü verdiğini, ancak krizin yakın zamanda tamamen çözüleceği konusunda iyimser olmadığını söyledi. Başkanın vaatlerine rağmen, kahyanız büyük bir şehirdeki devlet hastanelerinden birine giderse -uzmanım bana bu hastanelerde çocuk kanseri tedavisinin oldukça iyi olma eğiliminde olduğunu söyledi – ilaçlar için paranın şimdi olması gerekiyor. kullanılabilir.
Ama öyle olmadığını varsayalım. Bu sistemik başarısızlık, birikimlerinizi tüketmenizi mi gerektiriyor? Amerikalıların çoğu, tüm birikimlerini harcarlarsa, dünyanın herhangi bir yerindeki birçok yoksul çocuğun hayatını kurtarabilir. Bunu yapmamanın ahlaki bir başarısızlık olduğunu düşünen Peter Singer gibi faydacılar ile yoksulların ihtiyaçlarını karşılamak için sadece üzerimize düşeni yapmak zorunda kalabileceğimizi düşünenlerimiz arasında felsefi bir tartışma var. Aynı zamanda, o faydacılar bu çocuğa yardım etmek için özel bir nedeniniz olduğunu düşünmezler (1.500 dolar kesinlikle başka yerlerde daha iyi olabilir), oysa bana öyle geliyor ki insanlar bu tür bir davranıştan dolayı size etik bir çağrıda bulunabilirler. şans bağlantısı. Ancak kaynaklarınız ve bağlantınızın gücü göz önüne alındığında, bu çocuğa yardım etmek için üzerinize düşeni yaptığınızı makul bir şekilde değerlendirebilirsiniz. Ve yardım etmenin tek yolu para vermek değil; biraz daha araştırma yapmakta, kadın ve kızını doğru sağlık STK’sına yönlendirmekte fayda var.
Ben beyaz bir adamım. Aynı zamanda beyaz bir adam olan harika bir arkadaşım ve gerçekten parlak bir sanatçım var. Afro-Amerikalı bir çiftin çok hoşuma gittiği bir çalışma yaptı ve onu bana satması için ikna ettim.
Aklıma onu, bazıları ünlü, bazıları ünlü olmayan, ancak hepsi bir şekilde önemli ve tümü ABD’ye veya bazı durumlarda daha geniş dünyaya hak eden şekillerde katkıda bulunan renkli kadınların portrelerini yaratması için görevlendirme fikri geldi. tanıma. Amacım, genellikle dikkate alınmayan ve tanınmayan insanları içeren güzel sanatların yaratılmasını desteklemek ve sonunda, herhangi bir gelirin renkli kadınlarla ilgili sorunları ilerletmek ve teşvik etmek için çalışan kuruluşlara gitmesiyle onu sergilemekti.
Şimdi, yaratılan pek çok eser varken, iki beyaz adamın renkli kadınları temsil ederek sanat yapmasının etik dışı olabileceği aklıma geldi. Bu tür işleri sadece renkli kadın sanatçılardan mı almalıydım? Bu projeyi düşünmeli miydim? Parayı doğrudan bağışlamalı mıydım?Adı Saklandı
Bu kulağa benziyor ilginç bir sanat projesi. Renkli kadınların bu tür tabloları sipariş etmesi de ilginç bir proje olurdu. Yine de, yalnızca Siyah sanatçıların Siyah insanları resmetmekle görevlendirildiği ve yalnızca beyaz sanatçıların beyaz insanları resmetmekle görevlendirildiği, erkeklerin erkekler tarafından, kadınların kadınlar tarafından vb. resmedildiği bir dünyada yaşamak istemiyoruz. Hiç kimse, Alice Neel’in yapıtını, çoğu beyaz olmayan Harlem komşularından yaptığı olağanüstü portrelerden arındırmak istememelidir.
Bu nedenle, hayran olduğunuz bir sanatçıyı, hayran olduğunuz işleri yapmaya teşvik ettiğiniz, başkalarının zevk alabileceği portreler yaratıp, siz umut ederken, iyi bir amaç için para kazandığınız için sizi suçlamak zor. Karşı tarafın argümanı ne? Pekala, “gelir” referansınız göz önüne alındığında, mevcut sanat piyasasının vizyonunuzu ödüllendirip ödüllendirmediğini sorabilirsiniz. Aklınızdaki şey etik dışı değil; renkli kadın sanatçıların işini elinden almıyorsun. Ama çok pratik olmayabilir.
<saat/>
Kwame Anthony Appiah, N.Y.U’da felsefe öğretiyor. Kitapları arasında “Kozmopolitlik”, “Onur Yasası” ve “Bağlayan Yalanlar: Kimliği Yeniden Düşünmek” yer alıyor. Bir sorgu göndermek için: [email protected] adresine bir e-posta gönderin; veya The Ethicist, The New York Times Magazine, 620 Eighth Avenue, New York, NY 10018’e posta gönderin. (Bir gündüz telefon numarası ekleyin.)