Beykozlu
New member
SIKINTI NEDİR
Sözlük bunu şöyle tanımlıyor: içsel rahatsızlık hissitahriş ile ilişkili ve sabırsızlıkbir duruma bağlı boş veya tekdüzelik e monotonluk. Bu ruh halinin kötü şöhreti, her ne kadar can sıkıntısı her zaman yanlış değerlendirilmiş olmasa da, uzak geçmişe dayanmaktadır: i Romalılarmesela yaptılarotium (aylaklık) ve hareketsizlik gerçek bir yaşam tarzıdır. Ancak Roma'da aylaklık hiçbir şey yapmamak değil, iş ya da askeri yükümlülükler olmaksızın kişinin kendisini yalnızca tatlı aylaklığa ve kendi zevklerine adaması anlamına geliyordu. Daha sonra başlayarak Ortaçağ ve sonraki yüzyıllarda can sıkıntısı, kötülük işlemeden ama aynı zamanda iyiliğin peşine düşmeden atalete kayanların en büyük günahı olan acedia'ya benzetildi. Can sıkıntısı literatürde tanımlanmış ve birçok kişi tarafından incelenmiştir. filozoflarfarklı yorumlarda bulunanlar: Arthur Schopenhauer, örneğin, bunu işe yaramaz ve boş maddi mallara sahip olmakla ilişkilendirdi; Søren Kierkegaard bunu, her şeye kayıtsız kalıncaya kadar sadece anı yaşayan ve zevk arayışı içinde yaşayan estetiğin içine düştüğü durum olarak tanımlıyor; varoluşçular için nasıl Martin Heidegger ve Jean-Paul Sarte, insan gerçekliğinin boşluğunu açığa çıkarıyor. Her halükarda can sıkıntısı, olumsuz ve en azından sinir bozucu bir şeydir; zamanın geçiş algısını bile yavaşlatabilen ve mümkün olan her şekilde üstesinden gelinebilecek bir şeydir. Ancak psikoloji bu duyguyu yeniden değerlendiriyor ve ona bambaşka anlamlar yüklüyor.
SIKINTI NE İÇİNDİR
Psikologlar iki farklı can sıkıntısı türü belirlediler: Birincisi can sıkıcı bir hareketsizlik hissiBir şeyi yapmak için acil bir istek duyduğumuz ve aynı zamanda o anda bizi tatmin edebilecek bir aktivitenin tamamen, görünürde yokluğunu hissettiğimiz bir dönem. Ve boşluk hissi ve örneğin yağmurlu bir öğleden sonra evde kilitli kaldığımızda, her projeyi iptal etmek zorunda kaldığımızda hissettiğimiz ne yapacağımızı bilememek. Diğer tür can sıkıntısı ise tipiktir. Monoton ve tekrarlayan işler, ya da zamanın hiç geçmiyormuş gibi göründüğü ilginç olmayan bir ders. beyin Her iki tür can sıkıntısına da, içinde bulunduğu rahatsızlık durumundan kurtulmak için yapabileceği yeni uğraşlar icat ederek tepki vermeye çalışır. Tam da bu çalışmada can sıkıntısının en olumlu yönlerinden biri yatıyor: Onunla savaşmak için zihnimiz yeni çözümler arar ve daha yaratıcı olun. Bu, Central Lancashire Üniversitesi'nden bir bilim insanı ekibinin, bir adres defterini ve telefon numaralarını yazıya dökmek gibi sıkıcı bir görevi yerine getirmeleri istenen bir grup gönüllünün davranışlarını analiz ettikten sonra ulaştığı sonuçtur. Daha sonra katılımcılardan iki polistiren bardağın mümkün olduğu kadar çok kullanım alanını bulmaları istendi: Gönüllülerin kontrol grubundan daha yaratıcı oldukları defalarca kanıtlandı. Araştırma, önceki çalışmaların sonuçlarını doğrulayarak, can sıkıntısı anlarında beynin, bilişsel süreçlerde anahtar rol oynayan aktiviteler olan gezinmek ve hayal kurmak için alan bulduğu sonucuna varmamıza yol açtı. Üstelik can sıkıntısından kurtulmak için ne yapmak istediğimizi keşfetmeye, nelerden hoşlandığımızı keşfetmeye, kendimizi daha iyi tanımaya yönlendiriliriz.
ÇOCUKLARIN SIKINTISI
Bu nedenle biraz sıkılmak, özellikle hangi aktivitelerin gerçekten ilgi çekici olduğunu ve kendilerini hangilerine adamak istediklerini yavaş yavaş keşfetmeleri gereken çocuklar için önemlidir. Bu nedenle, onları taahhütlerle doldurmak, tüm zamanlarını son dakikaya kadar planlamak yanlıştır; tıpkı ilk huzursuzluk belirtisinde televizyonu açmaktan, video oyunlarına veya akıllı telefona başvurmaktan kaçınmak gibi. Çalışma faaliyetleri ve spor gibi doğru bir yaşam tarzıyla bağlantılı olanlar tamamlandıktan sonra, onların yaratıcılıklarına biraz yer bırakmak, can sıkıntısı da dahil olmak üzere onların beğenisine göre yeni oyunlar veya aktiviteler denemek daha iyidir.
SIKINTIYLA NASIL MÜCADELE EDİLİR
Bütün bunları söyledikten sonra can sıkıntısının her ne şekilde olursa olsun üstesinden gelmeye çalıştığımız bir rahatsızlık durumu olduğu inkar edilemez. Psikologlar eğer birinci tür can sıkıntısıyla, yani basit ve sinir bozucu hareketsizlikle mücadele ediyorsak, şunu tavsiye ediyoruz: kabul et ve beynimize zaman verelim Bir şey icat etmek yapmayı sevdiğimiz şey. Araştırmalar, hiçbir şey yapmıyormuşuz gibi hissettiğimiz anlarda, özgürce dolaşan zihnimizin yenilikçi, hatta dahiyane çözümlerin yaratılmasından yana olduğunu ortaya çıkardı. Ayrıca karmaşık bir problemin çözümüne kendimizi kaptırdığımızda zaman zaman konsantrasyonumuzu kaybedip kendimizi başıboş dolaşırken bulmamızın nedeninin de bu olduğunu öne sürüyorlar. Bu boş alanlarda ve birkaç dakika ara verdikten sonra aynı soruna yeniden baktığımızda genellikle daha iyi çözümler buluruz.
Ancak savaşmak daha zordur. ikinci tip can sıkıntısıilgi çekici olmayan etkinliklere katılmak veya monoton ve tekrarlayan işler yapmak zorunda kalmak gibi bize bağlı olmayan olaylarla bağlantılı. Bu durumda uzmanlar, dikkatimizi kendimizi adamak zorunda olduğumuz sıkıcı faaliyetin amacına veya görevin gerektirdiği her bir hareketin doğruluğuna odaklamayı, işi bir tür meditasyona dönüştürmeyi öneriyor. Sorun sonu gelmez bir sohbete katlanmak olduğunda, bunu beynimize bırakıyoruz: Beynimiz, hayallere dalarak ya da başka çareler icat ederek kendi başına kaçmanın bir yolunu bulacaktır.
Sözlük bunu şöyle tanımlıyor: içsel rahatsızlık hissitahriş ile ilişkili ve sabırsızlıkbir duruma bağlı boş veya tekdüzelik e monotonluk. Bu ruh halinin kötü şöhreti, her ne kadar can sıkıntısı her zaman yanlış değerlendirilmiş olmasa da, uzak geçmişe dayanmaktadır: i Romalılarmesela yaptılarotium (aylaklık) ve hareketsizlik gerçek bir yaşam tarzıdır. Ancak Roma'da aylaklık hiçbir şey yapmamak değil, iş ya da askeri yükümlülükler olmaksızın kişinin kendisini yalnızca tatlı aylaklığa ve kendi zevklerine adaması anlamına geliyordu. Daha sonra başlayarak Ortaçağ ve sonraki yüzyıllarda can sıkıntısı, kötülük işlemeden ama aynı zamanda iyiliğin peşine düşmeden atalete kayanların en büyük günahı olan acedia'ya benzetildi. Can sıkıntısı literatürde tanımlanmış ve birçok kişi tarafından incelenmiştir. filozoflarfarklı yorumlarda bulunanlar: Arthur Schopenhauer, örneğin, bunu işe yaramaz ve boş maddi mallara sahip olmakla ilişkilendirdi; Søren Kierkegaard bunu, her şeye kayıtsız kalıncaya kadar sadece anı yaşayan ve zevk arayışı içinde yaşayan estetiğin içine düştüğü durum olarak tanımlıyor; varoluşçular için nasıl Martin Heidegger ve Jean-Paul Sarte, insan gerçekliğinin boşluğunu açığa çıkarıyor. Her halükarda can sıkıntısı, olumsuz ve en azından sinir bozucu bir şeydir; zamanın geçiş algısını bile yavaşlatabilen ve mümkün olan her şekilde üstesinden gelinebilecek bir şeydir. Ancak psikoloji bu duyguyu yeniden değerlendiriyor ve ona bambaşka anlamlar yüklüyor.
SIKINTI NE İÇİNDİR
Psikologlar iki farklı can sıkıntısı türü belirlediler: Birincisi can sıkıcı bir hareketsizlik hissiBir şeyi yapmak için acil bir istek duyduğumuz ve aynı zamanda o anda bizi tatmin edebilecek bir aktivitenin tamamen, görünürde yokluğunu hissettiğimiz bir dönem. Ve boşluk hissi ve örneğin yağmurlu bir öğleden sonra evde kilitli kaldığımızda, her projeyi iptal etmek zorunda kaldığımızda hissettiğimiz ne yapacağımızı bilememek. Diğer tür can sıkıntısı ise tipiktir. Monoton ve tekrarlayan işler, ya da zamanın hiç geçmiyormuş gibi göründüğü ilginç olmayan bir ders. beyin Her iki tür can sıkıntısına da, içinde bulunduğu rahatsızlık durumundan kurtulmak için yapabileceği yeni uğraşlar icat ederek tepki vermeye çalışır. Tam da bu çalışmada can sıkıntısının en olumlu yönlerinden biri yatıyor: Onunla savaşmak için zihnimiz yeni çözümler arar ve daha yaratıcı olun. Bu, Central Lancashire Üniversitesi'nden bir bilim insanı ekibinin, bir adres defterini ve telefon numaralarını yazıya dökmek gibi sıkıcı bir görevi yerine getirmeleri istenen bir grup gönüllünün davranışlarını analiz ettikten sonra ulaştığı sonuçtur. Daha sonra katılımcılardan iki polistiren bardağın mümkün olduğu kadar çok kullanım alanını bulmaları istendi: Gönüllülerin kontrol grubundan daha yaratıcı oldukları defalarca kanıtlandı. Araştırma, önceki çalışmaların sonuçlarını doğrulayarak, can sıkıntısı anlarında beynin, bilişsel süreçlerde anahtar rol oynayan aktiviteler olan gezinmek ve hayal kurmak için alan bulduğu sonucuna varmamıza yol açtı. Üstelik can sıkıntısından kurtulmak için ne yapmak istediğimizi keşfetmeye, nelerden hoşlandığımızı keşfetmeye, kendimizi daha iyi tanımaya yönlendiriliriz.
ÇOCUKLARIN SIKINTISI
Bu nedenle biraz sıkılmak, özellikle hangi aktivitelerin gerçekten ilgi çekici olduğunu ve kendilerini hangilerine adamak istediklerini yavaş yavaş keşfetmeleri gereken çocuklar için önemlidir. Bu nedenle, onları taahhütlerle doldurmak, tüm zamanlarını son dakikaya kadar planlamak yanlıştır; tıpkı ilk huzursuzluk belirtisinde televizyonu açmaktan, video oyunlarına veya akıllı telefona başvurmaktan kaçınmak gibi. Çalışma faaliyetleri ve spor gibi doğru bir yaşam tarzıyla bağlantılı olanlar tamamlandıktan sonra, onların yaratıcılıklarına biraz yer bırakmak, can sıkıntısı da dahil olmak üzere onların beğenisine göre yeni oyunlar veya aktiviteler denemek daha iyidir.
SIKINTIYLA NASIL MÜCADELE EDİLİR
Bütün bunları söyledikten sonra can sıkıntısının her ne şekilde olursa olsun üstesinden gelmeye çalıştığımız bir rahatsızlık durumu olduğu inkar edilemez. Psikologlar eğer birinci tür can sıkıntısıyla, yani basit ve sinir bozucu hareketsizlikle mücadele ediyorsak, şunu tavsiye ediyoruz: kabul et ve beynimize zaman verelim Bir şey icat etmek yapmayı sevdiğimiz şey. Araştırmalar, hiçbir şey yapmıyormuşuz gibi hissettiğimiz anlarda, özgürce dolaşan zihnimizin yenilikçi, hatta dahiyane çözümlerin yaratılmasından yana olduğunu ortaya çıkardı. Ayrıca karmaşık bir problemin çözümüne kendimizi kaptırdığımızda zaman zaman konsantrasyonumuzu kaybedip kendimizi başıboş dolaşırken bulmamızın nedeninin de bu olduğunu öne sürüyorlar. Bu boş alanlarda ve birkaç dakika ara verdikten sonra aynı soruna yeniden baktığımızda genellikle daha iyi çözümler buluruz.
Ancak savaşmak daha zordur. ikinci tip can sıkıntısıilgi çekici olmayan etkinliklere katılmak veya monoton ve tekrarlayan işler yapmak zorunda kalmak gibi bize bağlı olmayan olaylarla bağlantılı. Bu durumda uzmanlar, dikkatimizi kendimizi adamak zorunda olduğumuz sıkıcı faaliyetin amacına veya görevin gerektirdiği her bir hareketin doğruluğuna odaklamayı, işi bir tür meditasyona dönüştürmeyi öneriyor. Sorun sonu gelmez bir sohbete katlanmak olduğunda, bunu beynimize bırakıyoruz: Beynimiz, hayallere dalarak ya da başka çareler icat ederek kendi başına kaçmanın bir yolunu bulacaktır.