Yapay zeka denilince akla ilk gelenler Vatikan ve Roma Katolik Kilisesi değil. Daha da şaşırtıcı olanı, geçen hafta Vatikan’ın diğer şeylerin yanı sıra yapay zeka etiği üzerine bir el kitabına dahil olduğuna dair rapordu.
Duyuru
“Yıkıcı Teknolojiler Çağında Etik: Operasyonel Bir Kılavuz” başlıklı el kitabı, Kaliforniya’daki Santa Clara Üniversitesi’ndeki Markkula Uygulamalı Etik Merkezi ile işbirliği içinde oluşturuldu. Daha kesin olmak gerekirse: teknik konularda Vatikan kültür ve eğitim otoritesiyle işbirliği yapan Teknoloji, Etik ve Kültür Enstitüsü (ITEC) ile birlikte. Yaklaşık 100 sayfalık kılavuzun amacı, teknoloji endüstrisinin yapay zeka, makine öğrenimi, şifreleme ve izleme ile ilgili etik sorunları ele almasına yardımcı olmaktır. Yayın, mevcut AB çapında AI yasası bağlamında zamanında yapılmıştır.
Şirketler için etik kurallar ve kontrol listeleri
ITEC el kitabı politikacıları değil, esas olarak yıkıcı yeni teknolojilerle çalışan şirketleri hedefliyor. Yazarlardan biri olan Ann Gregg Skeet, amaç, insanların günlük işlerinde kullanabilecekleri kurallar oluşturmak, “ister kod veya teknik bir el kitabı yazmak, ister işyeri kültürü meselelerini düşünmek olsun”.
ITEC el kitabı, yapay zeka gibi yıkıcı teknolojilerle çalışan herkes için yedi etik ilke formüle ediyor. Bunlar arasında ‘insan onuruna saygı’, ‘insana yatırım’ ve ‘gizlilik ve mahremiyet’ yer alır. Yedi ilke, “gerektiğinden fazla veri toplamama” taahhüdü gibi çeşitli alt noktalarda ifade edilmiştir. Veya teknolojinin yardımıyla “daha güçlü topluluklar oluşturma” hedefi.
ITEC, etik yönergelere ek olarak, başlıkta belirtilen operasyonel yönergeleri de formüle eder. Şirketlerin, değerleri ve etiği teknolojilerine ve kurum kültürlerine entegre etmek için kullanabilmeleri için tasarlanmıştır. Çok adımlı bir yol haritası, yeni bir ürün geliştirirken veya yeni bir şirket kurarken yukarıda belirtilen ilkelere göre hareket etmek için temel taşları açıkça belirlemekle ilgilidir.
Yeni teknolojilerle Kiliselerin karargahları bile değişiyor
Duyuru
Teknoloji etiği üzerine çalışan ve Teoloji ve Yapay Zeka Ağı’nın kurucularından olan filozof ve ilahiyatçı Anna Puzio, “El kitabı, yapay zeka tartışmasında yıllar içinde ortaya çıkan yönergeleri ve etik ilkeleri listeliyor” diyor. Etik ilkeler basitçe yeni bağlamlara aktarılacak ve onları muğlak bırakacaktır. Ve Puzio, çevre korumadan bahsetmeyi övgüye değer bulsa da, formüle edilen etik “Batılı ve insan merkezli”dir ve bu nedenle hem felsefi tartışmaları hem de Batılı olmayan etik yaklaşımları göz ardı eder.
Ancak genel olarak kiliselerin, dinlerin ve teolojilerin yeni teknolojilerle ilgilenmesi önemlidir, diyor Puzio: “Teknoloji ve yapay zeka yaşama, iletişim kurma, çalışma, siyaseti, toplumu ve ayrıca dini pratikleri şekillendirme şeklimizi değiştiriyor. Bu nedenle teknoloji, insan yaşamının gerçekliğiyle bağlantılı olduğunu iddia eden bir teoloji ile ilgilidir.
Başka bir deyişle: yeni teknolojilerle kilisenin yerleri değişiyor. Puzio, “Oryantasyon önemlidir, ancak aynı zamanda daha fazla çaba gerektirir” diyor. “Yapay zekanın kullanımını tasarlamak, geliştirmek ve tanımlamak için ilahiyatçılara ihtiyacı var. Hem uzmanlığa hem de çeşitliliğe sahip uzmanlara ihtiyacı var.”
(jle)
Haberin Sonu
Duyuru
“Yıkıcı Teknolojiler Çağında Etik: Operasyonel Bir Kılavuz” başlıklı el kitabı, Kaliforniya’daki Santa Clara Üniversitesi’ndeki Markkula Uygulamalı Etik Merkezi ile işbirliği içinde oluşturuldu. Daha kesin olmak gerekirse: teknik konularda Vatikan kültür ve eğitim otoritesiyle işbirliği yapan Teknoloji, Etik ve Kültür Enstitüsü (ITEC) ile birlikte. Yaklaşık 100 sayfalık kılavuzun amacı, teknoloji endüstrisinin yapay zeka, makine öğrenimi, şifreleme ve izleme ile ilgili etik sorunları ele almasına yardımcı olmaktır. Yayın, mevcut AB çapında AI yasası bağlamında zamanında yapılmıştır.
Şirketler için etik kurallar ve kontrol listeleri
ITEC el kitabı politikacıları değil, esas olarak yıkıcı yeni teknolojilerle çalışan şirketleri hedefliyor. Yazarlardan biri olan Ann Gregg Skeet, amaç, insanların günlük işlerinde kullanabilecekleri kurallar oluşturmak, “ister kod veya teknik bir el kitabı yazmak, ister işyeri kültürü meselelerini düşünmek olsun”.
ITEC el kitabı, yapay zeka gibi yıkıcı teknolojilerle çalışan herkes için yedi etik ilke formüle ediyor. Bunlar arasında ‘insan onuruna saygı’, ‘insana yatırım’ ve ‘gizlilik ve mahremiyet’ yer alır. Yedi ilke, “gerektiğinden fazla veri toplamama” taahhüdü gibi çeşitli alt noktalarda ifade edilmiştir. Veya teknolojinin yardımıyla “daha güçlü topluluklar oluşturma” hedefi.
ITEC, etik yönergelere ek olarak, başlıkta belirtilen operasyonel yönergeleri de formüle eder. Şirketlerin, değerleri ve etiği teknolojilerine ve kurum kültürlerine entegre etmek için kullanabilmeleri için tasarlanmıştır. Çok adımlı bir yol haritası, yeni bir ürün geliştirirken veya yeni bir şirket kurarken yukarıda belirtilen ilkelere göre hareket etmek için temel taşları açıkça belirlemekle ilgilidir.
Yeni teknolojilerle Kiliselerin karargahları bile değişiyor
Duyuru
Teknoloji etiği üzerine çalışan ve Teoloji ve Yapay Zeka Ağı’nın kurucularından olan filozof ve ilahiyatçı Anna Puzio, “El kitabı, yapay zeka tartışmasında yıllar içinde ortaya çıkan yönergeleri ve etik ilkeleri listeliyor” diyor. Etik ilkeler basitçe yeni bağlamlara aktarılacak ve onları muğlak bırakacaktır. Ve Puzio, çevre korumadan bahsetmeyi övgüye değer bulsa da, formüle edilen etik “Batılı ve insan merkezli”dir ve bu nedenle hem felsefi tartışmaları hem de Batılı olmayan etik yaklaşımları göz ardı eder.
Ancak genel olarak kiliselerin, dinlerin ve teolojilerin yeni teknolojilerle ilgilenmesi önemlidir, diyor Puzio: “Teknoloji ve yapay zeka yaşama, iletişim kurma, çalışma, siyaseti, toplumu ve ayrıca dini pratikleri şekillendirme şeklimizi değiştiriyor. Bu nedenle teknoloji, insan yaşamının gerçekliğiyle bağlantılı olduğunu iddia eden bir teoloji ile ilgilidir.
Başka bir deyişle: yeni teknolojilerle kilisenin yerleri değişiyor. Puzio, “Oryantasyon önemlidir, ancak aynı zamanda daha fazla çaba gerektirir” diyor. “Yapay zekanın kullanımını tasarlamak, geliştirmek ve tanımlamak için ilahiyatçılara ihtiyacı var. Hem uzmanlığa hem de çeşitliliğe sahip uzmanlara ihtiyacı var.”
(jle)
Haberin Sonu