Beykozlu
New member
Ben küçük bir çocukken arkadaşımın 14 yaşındaki ağabeyi kendini astıktan sonra öldü. Arkadaşım dahil neredeyse herkes bunun intihar olduğuna inanıyor. Kuzenim, olay yerine gelen ve ona başarısız bir şekilde suni teneffüs uygulayan sağlık görevlilerinden biriydi. Yıllar sonra kuzenim (şimdi rahmetli) olayla ilgili bazı bilgileri benimle paylaştı ve bu olayın intihar değil, otoerotik boğulma nedeniyle kazara asılmış gibi görünmesini sağladı.
Arkadaşım, görünüşte mutlu olan kardeşinin neden 14 yaşında hayatına son vermek istediğini anlamamakla her zaman mücadele etti. Onu bulan babasının kaza eseri olabileceğini bildiğinden oldukça eminim, ancak bu bilgiyi kızıyla asla paylaşmadı. Babası şimdi 90’lı yaşlarında. Sanırım arkadaşım kasıtlı bir intihar olmayabileceğini öğrenerek rahatlayacaktır. Ama aynı zamanda kazayla olabileceğini bilmek onun daha fazla ıstırap çekmesine neden olabilir. Bilgiyi nasıl edindiğimin etiğini bir kenara bırakırsak, arkadaşıma karşı yükümlülüklerim nelerdir?İsim Gizli
Bana sen sordun Bilgiye nasıl ulaştığınızın etiğini bir kenara bırakmak için, ama yapabileceğimizi sanmıyorum. Bilgiyi aktarıp aktarmamamız, kısmen onu nasıl elde ettiğimize bağlıdır. Kuzeninizin, öğrendiklerini tıbbi deva bağlamı dışında açıklamamak gibi etik bir görevi vardı. Bilgileri kendinize saklamak için daha zayıf ama gerçek bir nedeniniz var: Hepimiz tıbbi gizlilik sözleşmelerinin korunmasına katkıda bulunmalıyız.
İnsanlar öldükten sonra bile gizli kalmasını istedikleri bilgileri ifşa etmek yanlıştır. (Bu düşünce zamanla azalır, çünkü kısmen hakkında en çok kafa yorduğumuz potansiyel bilenler, önemli bir bağlantımız olan insanlardır ve zaman geçtikçe sayıları azalır.) Dilinizi ısırmak için başka bir nedeniniz olabilir. Kuzenin sana bunları söylediğinde, senden açıkça bunları kendine saklamanı istemiş olabilir. Ve vaatler, sadece vaat edilen öldü diye sona ermez.
Edindiğiniz bilgileri sadece dedikodu olarak paylaşmanız her halükarda kesinlikle yanlış olurdu. Ama ölen çocuğun kız kardeşini teselli etmek için bilgiyi paylaşmayı düşünüyorsun. Ve söylemeniz gereken iki kısım var. Birincisi, muhtemelen gizli tutmayı tercih edeceği bir şey olan otoerotik asfiksi ile meşgul olduğu; bir diğeri ise, görünüşe göre kendini öldürmek istememiş olmasıydı, muhtemelen sevdiklerinin bilmesini isteyeceği bir şeydi.
Babanın başından beri bildiğini düşünüyorsun. Eğer durum buysa, kardeşinin, ailenin fark edemediği bir sıkıntı yüzünden intihara sürüklendiğine yıllarca inanmasına izin vermektense, bildiklerini kızına anlatması daha iyi olurdu. Gerçeği sizden çok sonra öğrenmek aynı olumlu etkiyi yaratır mı? Bu ifşanın bir diğerinin izini süreceğini aklınızdan çıkarmayın: Siz ve babası bunca yıldır ondan önemli bir şey sakladınız. Bu onun her birinizle olan ilişkilerine zarar verebilir. (Aslında, babası herhangi bir ifşadan sorumlu olacağından, bu karar onunla olan ilişkinizin doğasına ve bu konuşmanın verimli olup olmayacağına karar verip vermediğinize bağlı olsa da, ilk önce ikileminizi onunla tartışmayı düşünmelisiniz.) Arkadaşınızın yıllar içinde yaşadığı kederin bir yanlış anlaşılmayla iç içe geçtiğinin farkına varacağını da aklınızdan çıkarmayın. Tekrar yas tutması gerekebilir.
Şimdi konuşmanın bu artılarını ve eksilerini değerlendirerek şu soruyu sormalısınız: Arkadaşınızın durumunda olsaydınız, hikayenin tamamını bilmek ister miydiniz? Bu, ikinci bir soruyu yanıtlamanıza yardımcı olabilir: Gecikmeli olarak şimdi söylerseniz arkadaşınızın durumu daha iyi olacak mı, önceden düşünecek zamanı var mı? Onu iyi tanıyorsun. Burada sadece sezgileriniz tarafından yönlendirilebilirsiniz. Bu iki soruya cevabınız evet ise, o zaman sessiz kalmak için belirlediğim nedenler, potansiyel faydadan daha ağır basacaktır: hayatında üzücü bir olay olarak kalması gereken şeyleri anlamasını derinleştirmek.
Eski bir arkadaş (her iki anlamda da yaşlı) araç-evsiz oldu. İyi bir geliri var, ancak yaklaşık üçte birini, ölene kadar elinde tutmayı planladığı kalan eşyaları için büyük bir depolama birimine harcıyor (sözleriyle). Eşyalarının ondan daha iyi muhafaza edildiğini gözlemlediğimde, aynı fikirde değildi. Görünüşe göre o depo için ödediğinden biraz daha fazlasına mütevazı bir stüdyo daire kiralayabilir. Yaptığı şey bana tamamen mantıksız ve potansiyel olarak zararlı görünüyor. Onu bir mali sosyal hizmet uzmanıyla temasa geçirmeyi deneyebilirim ama korkarım arkadaşım mali durumunu rasyonelleştirme fırsatını reddedecek ve başının üstüne bir çatı koyacak. Seçenekleri keşfetme veya değişiklik yapma konusunda yaptığım her öneriyi reddediyor. O savunulamaz bir durumda kalmış gibi görünüyor ve ben onunla takılıp kaldığım için hüsrana uğradım. Partnerim ve ben onun bilgisayarını kullanmasını sağladık ve seyahat ederken ona misafir odamızda konaklama teklif ettik. Ara sıra bizim için mütevazı bir ücret sağladığımız bazı işler yapıyor. Soru, onun motivasyonu, hatta cesareti, bazı değişiklikler yapmak gibi görünüyor. Görünüşe göre tüm yaşamının sahip olduklarına bağlı olduğuna inanıyor. Onun özerkliğine saygı duyarak ve aynı zamanda iyi kararlar verme yeteneğini sorgulayarak nasıl ilerlemeliyim?İsim Gizli
bu harika Birinin durumunu daha nesnel olarak görmesine ve sonuç olarak daha iyi kararlar almasına yardımcı olmak için arkadaşlık armağanı. Ama bu onun hayatı, zihinsel olarak yetkin ve onu daha iyi seçimler yapmaya zorlayamazsınız. Sunacak sadece iki şeyiniz var: fırsatlar ve tavsiye.
Fırsatlara gelince: Zaten ona ara sıra konaklama teklif ediyorsun. Gelirinden geriye kalan her şeyi karşılayabileceği barınma hakkında bir bilgin olsaydı, ona açıkça söylerdin. Ve sanki zaten sunacak çok sayıda sağlam tavsiye almış gibisiniz, hepsi de istenmeyen.
İstifleme ve eşyalarımıza kendimizden daha iyi davranma ile kendini gösteren bir davranış kalıbı, ne yazık ki, ileri yaşla ilişkilidir. Bazen Diogenes sendromu olarak da adlandırılır, ancak Sinoplu Diogenes’in bir araçtan değil, bir namludan yaşadığı iddia edilir. Ancak kesinlikle teşhis koyacak durumda değilim. Tanılama etiketinin herhangi bir şeyi çözeceğinden de emin değilim. Değişiklik yapmak isterse, bir terapiste erişim gerektirmeyen tekniklerin yanı sıra yararlı bilişsel davranışçı terapi biçimleri olabilir. Açıkçası, daha küçük bir istifi sürdürmek, konut için daha fazla para bırakacaktır. Yine de açıkça önceliklerini ayarlamak veya mali durumunu rasyonelleştirmek istemiyor. Seçeneklerini değiştiremiyorsanız ve fikrini değiştiremiyorsanız, ona göz kulak olmanız ve seçmemiş olmasını istediğiniz bir hayatın keskin kenarlarını yumuşatmaya çalışmanız yeterli olacaktır.
Yerel gazetemden kardiyologumun kamu görevine aday olduğunu öğrendim. Gazeteden gelen röportaj taleplerine cevap vermedi, bu yüzden kaçma nedenleri listelenmedi. Hedeflenen ve ek çevrimiçi aramalar, onun “okullarımızdan ‘uyandıran’ ideolojiyi ortadan kaldırmak isteyen” hayat yanlısı bir Cumhuriyetçi olarak çalıştığını ortaya koydu. Siyasi görüşlerinden hoşlanmadığım ve bu görüşler konusunda şeffaf olmadığını düşündüğüm için kardiyologları değiştirdim.
İçinde yaşadığımız Roe sonrası dünyanın ışığında, siyasi görüşlerine katılmadığım ve kanunları ilan etmek için kamu görevine aday olmasına karşı çıktığım için artık bu doktorun hastası olmama konusunda etik bir görevim olduğunu düşünmekte haklı mıyım? bu görüşlerle tutarlı mı?İsim Gizli
kesinlikle sahipsin ilerletmeyi amaçladığı pozisyonlara karşı olduğunuz için kardiyoloğunuzu bırakma hakkı; Sırf müzik zevkinden hoşlanmadığın için onu bırakabilirsin. Sahip olmadığın şey, onunla yollarını ayırmak gibi bir görevin değil. Onunla bağlantınız profesyonel. Kasım ayında rakibine desteğini ver; kendi konumlarınızı ilerletmek isteyen gruplara katkıda bulunun. Ancak hayatımızdaki her şey, kalplerimize ne kadar yakın olursa olsun, siyasi inançlarımıza tabi olmamalıdır.
Kwame Anthony Appiah, NYU’da felsefe öğretiyor Kitapları arasında “Cosmopolitanism”, “The Honor Code” ve “The Lies That Bind: Rethinking Identity” yer alıyor. Bir sorgu göndermek için: [email protected] adresine bir e-posta gönderin; veya The Ethicist, The New York Times Magazine, 620 Eighth Avenue, New York, NY 10018’e posta gönderin. (Bir gündüz telefon numarası ekleyin.)
Arkadaşım, görünüşte mutlu olan kardeşinin neden 14 yaşında hayatına son vermek istediğini anlamamakla her zaman mücadele etti. Onu bulan babasının kaza eseri olabileceğini bildiğinden oldukça eminim, ancak bu bilgiyi kızıyla asla paylaşmadı. Babası şimdi 90’lı yaşlarında. Sanırım arkadaşım kasıtlı bir intihar olmayabileceğini öğrenerek rahatlayacaktır. Ama aynı zamanda kazayla olabileceğini bilmek onun daha fazla ıstırap çekmesine neden olabilir. Bilgiyi nasıl edindiğimin etiğini bir kenara bırakırsak, arkadaşıma karşı yükümlülüklerim nelerdir?İsim Gizli
Bana sen sordun Bilgiye nasıl ulaştığınızın etiğini bir kenara bırakmak için, ama yapabileceğimizi sanmıyorum. Bilgiyi aktarıp aktarmamamız, kısmen onu nasıl elde ettiğimize bağlıdır. Kuzeninizin, öğrendiklerini tıbbi deva bağlamı dışında açıklamamak gibi etik bir görevi vardı. Bilgileri kendinize saklamak için daha zayıf ama gerçek bir nedeniniz var: Hepimiz tıbbi gizlilik sözleşmelerinin korunmasına katkıda bulunmalıyız.
İnsanlar öldükten sonra bile gizli kalmasını istedikleri bilgileri ifşa etmek yanlıştır. (Bu düşünce zamanla azalır, çünkü kısmen hakkında en çok kafa yorduğumuz potansiyel bilenler, önemli bir bağlantımız olan insanlardır ve zaman geçtikçe sayıları azalır.) Dilinizi ısırmak için başka bir nedeniniz olabilir. Kuzenin sana bunları söylediğinde, senden açıkça bunları kendine saklamanı istemiş olabilir. Ve vaatler, sadece vaat edilen öldü diye sona ermez.
Edindiğiniz bilgileri sadece dedikodu olarak paylaşmanız her halükarda kesinlikle yanlış olurdu. Ama ölen çocuğun kız kardeşini teselli etmek için bilgiyi paylaşmayı düşünüyorsun. Ve söylemeniz gereken iki kısım var. Birincisi, muhtemelen gizli tutmayı tercih edeceği bir şey olan otoerotik asfiksi ile meşgul olduğu; bir diğeri ise, görünüşe göre kendini öldürmek istememiş olmasıydı, muhtemelen sevdiklerinin bilmesini isteyeceği bir şeydi.
Babanın başından beri bildiğini düşünüyorsun. Eğer durum buysa, kardeşinin, ailenin fark edemediği bir sıkıntı yüzünden intihara sürüklendiğine yıllarca inanmasına izin vermektense, bildiklerini kızına anlatması daha iyi olurdu. Gerçeği sizden çok sonra öğrenmek aynı olumlu etkiyi yaratır mı? Bu ifşanın bir diğerinin izini süreceğini aklınızdan çıkarmayın: Siz ve babası bunca yıldır ondan önemli bir şey sakladınız. Bu onun her birinizle olan ilişkilerine zarar verebilir. (Aslında, babası herhangi bir ifşadan sorumlu olacağından, bu karar onunla olan ilişkinizin doğasına ve bu konuşmanın verimli olup olmayacağına karar verip vermediğinize bağlı olsa da, ilk önce ikileminizi onunla tartışmayı düşünmelisiniz.) Arkadaşınızın yıllar içinde yaşadığı kederin bir yanlış anlaşılmayla iç içe geçtiğinin farkına varacağını da aklınızdan çıkarmayın. Tekrar yas tutması gerekebilir.
Şimdi konuşmanın bu artılarını ve eksilerini değerlendirerek şu soruyu sormalısınız: Arkadaşınızın durumunda olsaydınız, hikayenin tamamını bilmek ister miydiniz? Bu, ikinci bir soruyu yanıtlamanıza yardımcı olabilir: Gecikmeli olarak şimdi söylerseniz arkadaşınızın durumu daha iyi olacak mı, önceden düşünecek zamanı var mı? Onu iyi tanıyorsun. Burada sadece sezgileriniz tarafından yönlendirilebilirsiniz. Bu iki soruya cevabınız evet ise, o zaman sessiz kalmak için belirlediğim nedenler, potansiyel faydadan daha ağır basacaktır: hayatında üzücü bir olay olarak kalması gereken şeyleri anlamasını derinleştirmek.
Eski bir arkadaş (her iki anlamda da yaşlı) araç-evsiz oldu. İyi bir geliri var, ancak yaklaşık üçte birini, ölene kadar elinde tutmayı planladığı kalan eşyaları için büyük bir depolama birimine harcıyor (sözleriyle). Eşyalarının ondan daha iyi muhafaza edildiğini gözlemlediğimde, aynı fikirde değildi. Görünüşe göre o depo için ödediğinden biraz daha fazlasına mütevazı bir stüdyo daire kiralayabilir. Yaptığı şey bana tamamen mantıksız ve potansiyel olarak zararlı görünüyor. Onu bir mali sosyal hizmet uzmanıyla temasa geçirmeyi deneyebilirim ama korkarım arkadaşım mali durumunu rasyonelleştirme fırsatını reddedecek ve başının üstüne bir çatı koyacak. Seçenekleri keşfetme veya değişiklik yapma konusunda yaptığım her öneriyi reddediyor. O savunulamaz bir durumda kalmış gibi görünüyor ve ben onunla takılıp kaldığım için hüsrana uğradım. Partnerim ve ben onun bilgisayarını kullanmasını sağladık ve seyahat ederken ona misafir odamızda konaklama teklif ettik. Ara sıra bizim için mütevazı bir ücret sağladığımız bazı işler yapıyor. Soru, onun motivasyonu, hatta cesareti, bazı değişiklikler yapmak gibi görünüyor. Görünüşe göre tüm yaşamının sahip olduklarına bağlı olduğuna inanıyor. Onun özerkliğine saygı duyarak ve aynı zamanda iyi kararlar verme yeteneğini sorgulayarak nasıl ilerlemeliyim?İsim Gizli
bu harika Birinin durumunu daha nesnel olarak görmesine ve sonuç olarak daha iyi kararlar almasına yardımcı olmak için arkadaşlık armağanı. Ama bu onun hayatı, zihinsel olarak yetkin ve onu daha iyi seçimler yapmaya zorlayamazsınız. Sunacak sadece iki şeyiniz var: fırsatlar ve tavsiye.
Fırsatlara gelince: Zaten ona ara sıra konaklama teklif ediyorsun. Gelirinden geriye kalan her şeyi karşılayabileceği barınma hakkında bir bilgin olsaydı, ona açıkça söylerdin. Ve sanki zaten sunacak çok sayıda sağlam tavsiye almış gibisiniz, hepsi de istenmeyen.
İstifleme ve eşyalarımıza kendimizden daha iyi davranma ile kendini gösteren bir davranış kalıbı, ne yazık ki, ileri yaşla ilişkilidir. Bazen Diogenes sendromu olarak da adlandırılır, ancak Sinoplu Diogenes’in bir araçtan değil, bir namludan yaşadığı iddia edilir. Ancak kesinlikle teşhis koyacak durumda değilim. Tanılama etiketinin herhangi bir şeyi çözeceğinden de emin değilim. Değişiklik yapmak isterse, bir terapiste erişim gerektirmeyen tekniklerin yanı sıra yararlı bilişsel davranışçı terapi biçimleri olabilir. Açıkçası, daha küçük bir istifi sürdürmek, konut için daha fazla para bırakacaktır. Yine de açıkça önceliklerini ayarlamak veya mali durumunu rasyonelleştirmek istemiyor. Seçeneklerini değiştiremiyorsanız ve fikrini değiştiremiyorsanız, ona göz kulak olmanız ve seçmemiş olmasını istediğiniz bir hayatın keskin kenarlarını yumuşatmaya çalışmanız yeterli olacaktır.
Yerel gazetemden kardiyologumun kamu görevine aday olduğunu öğrendim. Gazeteden gelen röportaj taleplerine cevap vermedi, bu yüzden kaçma nedenleri listelenmedi. Hedeflenen ve ek çevrimiçi aramalar, onun “okullarımızdan ‘uyandıran’ ideolojiyi ortadan kaldırmak isteyen” hayat yanlısı bir Cumhuriyetçi olarak çalıştığını ortaya koydu. Siyasi görüşlerinden hoşlanmadığım ve bu görüşler konusunda şeffaf olmadığını düşündüğüm için kardiyologları değiştirdim.
İçinde yaşadığımız Roe sonrası dünyanın ışığında, siyasi görüşlerine katılmadığım ve kanunları ilan etmek için kamu görevine aday olmasına karşı çıktığım için artık bu doktorun hastası olmama konusunda etik bir görevim olduğunu düşünmekte haklı mıyım? bu görüşlerle tutarlı mı?İsim Gizli
kesinlikle sahipsin ilerletmeyi amaçladığı pozisyonlara karşı olduğunuz için kardiyoloğunuzu bırakma hakkı; Sırf müzik zevkinden hoşlanmadığın için onu bırakabilirsin. Sahip olmadığın şey, onunla yollarını ayırmak gibi bir görevin değil. Onunla bağlantınız profesyonel. Kasım ayında rakibine desteğini ver; kendi konumlarınızı ilerletmek isteyen gruplara katkıda bulunun. Ancak hayatımızdaki her şey, kalplerimize ne kadar yakın olursa olsun, siyasi inançlarımıza tabi olmamalıdır.
Kwame Anthony Appiah, NYU’da felsefe öğretiyor Kitapları arasında “Cosmopolitanism”, “The Honor Code” ve “The Lies That Bind: Rethinking Identity” yer alıyor. Bir sorgu göndermek için: [email protected] adresine bir e-posta gönderin; veya The Ethicist, The New York Times Magazine, 620 Eighth Avenue, New York, NY 10018’e posta gönderin. (Bir gündüz telefon numarası ekleyin.)