Beykozlu
New member
EQUINOX – Baharın başladığı astronomik an. Düzgün konuşursak, ilkbahar ve sonbahar ekinoksları, dünyanın güneş etrafında tam olarak ekvatorun zirvesinde olduğu devriminin iki anıdır. Bu fenomenin meydana geldiği gün, aydınlık ve karanlık saatlerin, yani gündüz ve gecenin aynı süresi ile karakterize edilir. Paskalya’nın kutlandığı tarih de bahar ekinoksuyla yakından bağlantılıdır: Aslında bayram, örneğin Noel’de olduğu gibi her zaman yılın aynı gününe değil, ay takvimine göre hesaplanan bir tarihe denk gelir. Katolikler için her zaman Pazar günüdür, çünkü İncil’e göre İsa Mesih, Cumartesi gününden sonraki ilk gün dirilmiştir. Özellikle Paskalya, baharın ilk dolunayından sonraki ilk Pazar günü, yani ekinokstan sonraki ilk Pazar günü kutlanır. Bu astronomik olay birkaç saat farkla 21 Mart’ta gerçekleştiği için Paskalya, yıla bağlı olarak 21 Mart ile 25 Nisan arasına denk gelebilir. Ortodoks Paskalyası ve Doğu Kiliselerininki her zaman Katolik olanla çakışmaz çünkü bu Kiliseler bizde olduğu gibi Gregoryen takvimini değil Jülyen takvimini kullanır ve bu nedenle iki tarihin çakışmaması mümkündür.
YUMURTA VE DOĞUM – Yumurta doğumun ve yeni bir başlangıcın mükemmel sembolüdür: geleneğe göre kabuktan yeni çıkmış civciv, Diriliş anında Kabir taşını deviren İsa’yı temsil eder. Mükemmel şekliyle yumurtalar, antik çağlardan beri yer ve göğün veya dört elementin (su, hava, toprak, ateş) birleşimini sembolize etmiştir. Bu nedenle, haşlanmış yumurtaları masaya getirin ve bir zamanlar Lenten kefaretinin sona erdiği Paskalya gününde süsleyin. Bunun yerine çikolatalı yumurta, 19. yüzyılın ortalarında Fransa ve Almanya’nın usta çikolatacıları tarafından icat edildi, ancak genellikle değerli malzemelerden yapılan yapay yumurta bağışlama geleneği Orta Çağ’a kadar uzanıyor. İçinde sürpriz olan ilk yumurtalar, 19. yüzyılın sonunda Rus çarlarının emriyle Fransız kuyumcu Peter Carl Fabergé tarafından yapıldı.
ÖLÜMDEN YENİ HAYATA GEÇİŞ – Paskalya, Tutkusu ve çarmıhtaki ölümünden sonra Mesih’in Dirilişini kutlar. Doğanın baharda yeniden doğuşu bir şekilde ölümden yeni bir hayata geçişi andırıyor: eskiler bu mucizevi uyanışı düşündürücü ve büyüleyici bir efsaneyle açıkladılar; Persephone (Latinler için Proserpina) kahramanı, genç ve güzel bir kızı. Demeter, toprak ve hasat tanrıçası. Kız, onu kaçırıp karısı yapan ve onu Ölüler Diyarı’na getiren Yeraltı tanrısı Hades’e aşık oldu. Ancak Demeter, kızının yılın altı ayı boyunca yanında olması için tanrıların babası Zeus’tan ricada bulunur. Persephone’nin yeryüzünde geçirdiği dönemde doğa filizlenir ve çiçek açar ama genç kadın yeraltına cehennem kocasına döndüğünde her şey uykuya ve kış soğuğuna döner.
ÇİÇEKLERDE ÇİÇEKLER – Yazın gelişinin en net habercisidirler. Sanatta, bahar sürgünlerinin bolluğu, çiçeklerle süslenmiş güzel bir kız tarafından temsil edilen, genellikle Aşk Tanrısının eşlik ettiği ve bazen (örneğin, Botticelli’nin ünlü “La Primavera” tablosunda olduğu gibi) kişileştirme ile temsil edilen tanrıça Flora tarafından kişileştirilir. Sıcak mevsimin hafif esintisi Zefiro. Yeni açan çiçekler, yeni açan hayatın zarafetini ve aynı zamanda canlılığını temsil eder.
HAYVANLAR: KUZU, GÜVERCİN, TAVŞAN – Ortak noktaları narin ve nazik yaratıklar olmalarıdır, ancak çok farklı geleneklere dayanmaktadırlar. Paskalya kuzusu Yahudi geleneğinin oğludur: Paskalya vesilesiyle, Mısır’da köle olan İsrail halkı, Rab’den bir kuzu veya bir oğlak kurban etme, akşam yemeğinde yeme ve kanıyla kapı sövesini işaretleme emri aldı. Geceleyin Rab’bin Meleği, kuzunun kanıyla işaretlenmiş evlerde durmadan, Mısır krallığının tüm ilk doğanlarını, insanları ve hayvanları öldürdü. Ertesi sabah, en büyük oğlundan da mahrum kalan Firavun, Musa’ya halkıyla birlikte Vaat Edilmiş Topraklar’a gitmesi için izin verdi.
güvercin, evrensel barış ve uyum sembolü, Kutsal Ruh’un İsa’nın Havarilerine ve dolayısıyla tüm insanlığa indiğini tasvir ederek, onların Rab’bin dirildiğini anlamalarını sağlar. Muhtemelen yirminci yüzyılın başlarına kadar uzanan bir tarife göre, mükemmel Paskalya tatlılarından biridir.
Tavşancık bunun yerine Anglo-Sakson ve Germen kültürüne aittir ve bahar ve doğurganlığın eski bir pagan sembolünün evrimidir. Bu hassas ve yaramaz küçük hayvan, çocuklara bir sepet renkli yumurta hediye olarak getirir, ancak onları bahçenin her yerine saklayarak dağıtır: Paskalya sabahı onları bulup toplamak küçüklerin görevidir.
YUMURTA VE DOĞUM – Yumurta doğumun ve yeni bir başlangıcın mükemmel sembolüdür: geleneğe göre kabuktan yeni çıkmış civciv, Diriliş anında Kabir taşını deviren İsa’yı temsil eder. Mükemmel şekliyle yumurtalar, antik çağlardan beri yer ve göğün veya dört elementin (su, hava, toprak, ateş) birleşimini sembolize etmiştir. Bu nedenle, haşlanmış yumurtaları masaya getirin ve bir zamanlar Lenten kefaretinin sona erdiği Paskalya gününde süsleyin. Bunun yerine çikolatalı yumurta, 19. yüzyılın ortalarında Fransa ve Almanya’nın usta çikolatacıları tarafından icat edildi, ancak genellikle değerli malzemelerden yapılan yapay yumurta bağışlama geleneği Orta Çağ’a kadar uzanıyor. İçinde sürpriz olan ilk yumurtalar, 19. yüzyılın sonunda Rus çarlarının emriyle Fransız kuyumcu Peter Carl Fabergé tarafından yapıldı.
ÖLÜMDEN YENİ HAYATA GEÇİŞ – Paskalya, Tutkusu ve çarmıhtaki ölümünden sonra Mesih’in Dirilişini kutlar. Doğanın baharda yeniden doğuşu bir şekilde ölümden yeni bir hayata geçişi andırıyor: eskiler bu mucizevi uyanışı düşündürücü ve büyüleyici bir efsaneyle açıkladılar; Persephone (Latinler için Proserpina) kahramanı, genç ve güzel bir kızı. Demeter, toprak ve hasat tanrıçası. Kız, onu kaçırıp karısı yapan ve onu Ölüler Diyarı’na getiren Yeraltı tanrısı Hades’e aşık oldu. Ancak Demeter, kızının yılın altı ayı boyunca yanında olması için tanrıların babası Zeus’tan ricada bulunur. Persephone’nin yeryüzünde geçirdiği dönemde doğa filizlenir ve çiçek açar ama genç kadın yeraltına cehennem kocasına döndüğünde her şey uykuya ve kış soğuğuna döner.
ÇİÇEKLERDE ÇİÇEKLER – Yazın gelişinin en net habercisidirler. Sanatta, bahar sürgünlerinin bolluğu, çiçeklerle süslenmiş güzel bir kız tarafından temsil edilen, genellikle Aşk Tanrısının eşlik ettiği ve bazen (örneğin, Botticelli’nin ünlü “La Primavera” tablosunda olduğu gibi) kişileştirme ile temsil edilen tanrıça Flora tarafından kişileştirilir. Sıcak mevsimin hafif esintisi Zefiro. Yeni açan çiçekler, yeni açan hayatın zarafetini ve aynı zamanda canlılığını temsil eder.
HAYVANLAR: KUZU, GÜVERCİN, TAVŞAN – Ortak noktaları narin ve nazik yaratıklar olmalarıdır, ancak çok farklı geleneklere dayanmaktadırlar. Paskalya kuzusu Yahudi geleneğinin oğludur: Paskalya vesilesiyle, Mısır’da köle olan İsrail halkı, Rab’den bir kuzu veya bir oğlak kurban etme, akşam yemeğinde yeme ve kanıyla kapı sövesini işaretleme emri aldı. Geceleyin Rab’bin Meleği, kuzunun kanıyla işaretlenmiş evlerde durmadan, Mısır krallığının tüm ilk doğanlarını, insanları ve hayvanları öldürdü. Ertesi sabah, en büyük oğlundan da mahrum kalan Firavun, Musa’ya halkıyla birlikte Vaat Edilmiş Topraklar’a gitmesi için izin verdi.
güvercin, evrensel barış ve uyum sembolü, Kutsal Ruh’un İsa’nın Havarilerine ve dolayısıyla tüm insanlığa indiğini tasvir ederek, onların Rab’bin dirildiğini anlamalarını sağlar. Muhtemelen yirminci yüzyılın başlarına kadar uzanan bir tarife göre, mükemmel Paskalya tatlılarından biridir.
Tavşancık bunun yerine Anglo-Sakson ve Germen kültürüne aittir ve bahar ve doğurganlığın eski bir pagan sembolünün evrimidir. Bu hassas ve yaramaz küçük hayvan, çocuklara bir sepet renkli yumurta hediye olarak getirir, ancak onları bahçenin her yerine saklayarak dağıtır: Paskalya sabahı onları bulup toplamak küçüklerin görevidir.